1974 YILI SALMAN (H.İBRAHİM GÖK)                                1995 YILINDAN BİR GÖRÜNÜM (ALİ GÖK)

SALMAN'IN TARİHİ

Bu yazı Ali GÖK Tarafından Hazırlanmıştır : Adını, Danişment (Niksar) Devleti komutanlarından olan Selman Paşa'dan aldığı sanılan Salman Kasabası, Ordu İli'nin Akkuş İlçesi'ne bağlı bir beldedir. Yüzölçümü 49 km², 2007 yılı nüfus sayımına göre nüfusu 4.207'dir. Kuzeyinde Akpınar Beldesi ve Dağyolu Köyü, güneyinde Seferli Beldesi ve Erbaa İlçesi (Tokat) ile çevrili alanda yer almaktadır. Nüfusuna bakıldığında Akkuş'un en büyük beldesidir.

XI. Yüzyılda Oğuz Boyları yerleşebilecekleri yerler ararlar. XVI.(1600) Büyük Selçuklu İmparatorluğu'nun zamanında özellikle Oğuz boylarının üçoklar kolu olan Çepni ve Kıpçak Türklerinin akınlarına maruz kalmıştır. Niksar'da kurulan Danişment Devleti sınırlarında kalan Salman ve sahil kesimi özellikle Çepnilerden olan Hacıemiroğulları tarafından fethedilerek bölgeyi tamamen Türkleşmiştir. Yüzyıllarında ise Genellikle Fatih Sultan Mehmet’in bu bölgeyi Osmanlı topraklarına dahil etmesiyle sahillere kadar ilerlemiştir.

Salman, I. Dünya Savaşı'nda düşman işgaline uğramamıştır ancak Rum ve asker kaçağı Türk asıllı eşkıyaların baskısına ve zulmüne maruz kalmıştır. Bir dönem Canik Beyliği altında, Orta Karadeniz ve Kuzey Anadolu bölgelerine öncelikle ıssız ve tenha yerlere zamanla da sahil kesimlerine Bafra'ya, oradan da tekrar o günkü iklim, ekonomi şartlarından dolayı birde Rumların baskısı nedeni ile kuzeyden güneye daha dağlık bölgelere XVII.YY (1700) tekrar göç etmişlerdir.

Sürekli olarak göçebe halde gezinen Türkler gibi şimdiki Salman'ı oluşturan köyler de Osmanlı İmparatorluğu döneminde ilk önce Şebinkarahisar'a bağlı Erzincan eyaletine, daha sonra da Sivas eyaletine bağlı Samsun sancağına bağlı karakuş şimdiki adı Akkuş olan bölgeleri içinde kalan köylerinde genellikle şimdiki Ordu-Samsun-Tokat üçgeni bölgelerine yerleşirler. (1870)

Bu bölgeler 1920 tarihine kadar Karakuş Samsun ilinin Ünye ilçesine bağlı olarak kalmıştır. 1920 yılında ise Ordu’nun il olması ile Ordu İli Ünye İlçesine bağlanmıştır.

4 Mart 1954 yılında Karakuş'un Adnan Menderes döneminde Akkuş adını alarak ilçe olmuştur. salmanlılar da  Ordu ilinin Akkuş ilçesine bağlı bu bölgelerde özellikle dağlarda yaylalarda yaşamlarını sürdürmüşlerdir.

Salman halkının hemen, hemen tamamı öz Oğuz boyu Üçokların kolu olan Çepni olup yüzde 95 Türk'tür ve Sünnilerdir. Salman merkezde olmasa köylerinde önceden tokat sınırları içinden gelen Bektaşiler de olduğu söylenir ancak zamanla bizlerle kaynaşıp, bizlerin ve kültürümüzü benimsemişlerdir.

Karakuş'un Akkuş adını alarak ilçe olmasından sonra salmana ilgi başlamıştır. Ormanların çok olması nedeniyle  Akkuş'ta ahşap kereste fabrikası kuruldu ve devletin fabrika için ağaç kesim işleri salman çevresinde başlamış bunun getirdiği sonuçlar neticesinde Salman'ın şimdiki çeşmenin olduğu yer üç yolun bileşeni olarak merkezi yer haline gelmeye başladı.

Özellikle Şaban SAKALLI (Şaban Efendi), Remzi MADEN (Mödük Remzi) ve Ali GÖK (Küçük Ali) öncülüğünde Salman'a küçük, küçük kahvehane, çay ocağı, bakkal derken bütün komşu köylerden hatta ilçeden Salman'a bir göç kuryesi başlatmış, ilk başta dükkanlar bunu takiben konut yapılaşması artırmıştır. İlk önce Kuzköy'de (Akpınar) bulunan jandarma karakolu bile gelişmeler neticesinde salmana taşınmıştır.

Salman Belediyesi 1988 yılında Salman ve Çamalan Köylerinin birleşmesi ile belediye olma hakkını kazanarak 26 Mart 1989 yılı Mahalli İdareler seçimleri ile ilk belediye başkanını seçmiştir. 27.06.1994 yılında Salman Merkez ve Çamalan Mahalleleri olarak iki mahalle kurulmuştur. Daha sonra 21.11.1997 yılı Taşoluk köyü katılarak sınırları genişletilmiştir. Genişletilen sınırlar 1-Salman Merkez Mahallesi, 2-Şehitkerim Mahallesi, 3-Taşoluk Mahallesi, 4-Güveluşağı Mahallesi, 5-Elmalık Mahallesi, 6-Çamalan Mahallesi, 7 Çakırlar Mahallesi olarak 7 mahalle’ye ayrılmıştır. Akkuş'un ilk belediyesi salman olmuştur. 1993 yıllarına çok gelişen Salman ilçe olması beklenirken bazı nedenlerden dolayı olamamış ve duraklama dönemine girmiştir ve artık Salman halkı salmana ekonomik olarak sığmamaktadır dolayısı ile salmandan bir çok kişi iş umudu ile  başka memleketlere göç etmeye başlarlar.

1945 tarihin deki 2.dünya savaşı sonrası başlayan açlık sefaletler o dönemde de insanları göçe teşvik etmiştir ve 1955’ler de göçler yine başlamış azda olsa salmanın köylerini etkilemiştir. 1990 yavaşlama olsa da 1993 yılından sonra artarak bugüne kadar sürmesi, salmanın fark edilir şekilde büyük göç kaybının en çok olduğu dönemdir.

Türkiye’nin diğer illerine hatta dünyanın bir çok ülkesine özellikle İstanbul ve Almanya’ya göçler devam etmektedir ve ekonomik olarak gelişmelerin olmaması nedeni ile de göçler devam edecektir.  Yani göçebe yaşayan biz Türklere bir örnekte buradan verebiliriz.

Merkez Beldesi olarak bir Belediye binası, Jandarma karakol binası, bir Çok Programlı Lise ile aynı binada PTT, Tarım Kooperatifi, bir İlköğretim okulu, Sağlık ocağı, umuma açık Tuvaleti (Wc) Orman binası gibi resmi kurumlarımız Salman merkezde bulunmaktadır. Bunlara ek olarak Belediye binası yakınlarında meyve-sebze hali ayrıca hayvan alım-satım yeri olarak hayvan pazarı da mevcuttur.

Çarşamba günleri sabah saatlerinden başlayıp akşam saatlerine kadar süren bir pazarı mevcut olup, Salman hoş bir görünüm ve alış veriş merkezi haline gelir. Y harfini andıran üç yol Akkuş Caddesi, Samsun Caddesi ve Aydağ Caddesinde çarşı kurularak  gıda, giyim, ev gereçleri ve birçok aradığın ürünün bulunduğu merkez haline gelir.

Belde'nin Akkuş dışında Ünye, Erbaa ve Salıpazarı ile doğrudan bağlantıları vardır. Beldenin rakımı 1.100 metredir.

Salman halkının başlıca geçim kaynakları; fındık, mısır, kara lahana, orman ürünleri, büyükbaş hayvancılık, halıcılık ve arıcılıktır.

Kültürel anlamda Orta ve Doğu Karadeniz'in bir parçası olan yörede Tokat kültürünün de etkisi görülmektedir.

36°50'45 Doğu boylamları ile 40°50'57 Kuzey enlemleri arasında yer almaktadır.   Araştırma: Ali GÖK 2005 - ( www.salmankasabasi.com )

1981 TARİHİNDE KAYMAKAMLIKÇA ONAYLI TARİHİ BELGE

Bu makale ise Tahsin Çayıroğlu'na aittir: Salman ve dolaylarının özellikle de aşağı tarafların tarihini bir hayli geriye götürmek mümkündür. Buna kanıt olarak ise yörede bulunan rum mezar kalıntıları gösterilebilir ancak bu yapıların neredeyse hepsi gömü arayanlar tarafından tahribata uğramıştır. Ayrıca define haritaları da buna kanıt teşkil etmektedir. Diğer yandan dayanıklı malzemeden bir kanıt aramak nafiledir çünkü ahşap malzemenin bolluğu diğer maddelerin kullanımını gerektirmemiştir. Ancak arkeolojik kazılarla çok fazla olmasa da bazı kalıntıların izine rastlanacağı sanılmaktadır. Buna mukabil ecnebi unsurların yöreden ne zaman ayrıldıkları meçhuldür çünkü bu yakın bir zamanda olmadığı kesindir.

Yöreye türk göçlerinin de ne vakte rastladığı net olarak bilinmemektedir. Ancak tarih ilminden hareketle yöre erken dönemde türklerin eline geçmiştir. Büyük selçukluların zamanından beri danişmentliler –başkentleri niksar- anadolu selçukluları, canikoğulları ve nihayet osmanoğulları yöreye hakim olmuşlardır. Niksar ve ünye arasında bulunan yörenin boş kalmayacağı malumdur. Nitekim gemi yapımı için gerekli ağaçların temini için yöreye sık sık gelindiği bilgiler dahilindedir. Yine eski adı karakuş olan akkuş kazası osmanlılar devrinde avcı kuşlarının yetiştirildiği mekan olmasından münasebetle adının karakuş kaldığı sanılmaktadır. 1850-92 yılları arasında sivas vilayetinin samsun sancağına bağlı karakuş isminden bahsolunur. 1892-1920 yılları arasında karakuş bucağı samsun ilinin ünye kazasına bağlıdır. 1920’de (69 sayılı kanun) ordu il olunca karakuş, ünye kazası ile bu ile dahil olmuştur. 1954’te 6326 sayılı kanun ile karakuş ilçe yapılarak akkuş adını aldı.yine türkülere konu olan ve gürcü beyine karşı ayaklanan hekim oğlu ismail’in ünye ve niksar yolu üzerinde mekik dokunduğundan söz edilir;

SADIK BOZOK'A AİT OSMANLIDA 1842-44  YILLARI  SALMAN  KÖYÜ VE NÜFUSU ARAŞTIRMASI

Önce Salman Köyü’nun bağlı bulunduğu Karakuş (Akkuş) ‘un tarihine kısa bir göz atmak gerekir. 1455 tarihli tahrir kayırlarında Karakuş (Akkuş) Sonisa Kazasına (Bu gün Sanusa/Uluköy Beldesi) bağlı bir Nahiyedir. Karakuş (Akkuş), 1600’lü yılların  sonuna doğru kaza statüsüne çıkarılmış ve Sivas Sancağı’na bağlanmıştır. 1864 tarihine Ünye’nin Sancak olması ile Karakuş (Akkuş) bu sancağın kazası olmuştur. Dört yıl sonra 1868 yılında Ünye’nin Sancak statüsü kaldırılıp, kazaya dönüştürülünce Karakuş (Akkuş) da Nahiye statüsüne indirilerek Ünye’ye bağlı kalmıştır. O tarihlerde Karakuş (Akkuş)’un Kuzköy (Akpınar) olan merkezi 1887 yılında  bu günkü İlçe Merkezi olan Yazlıkbelen/Çaldere’ye  taşınmıştır. Karakuş, nahiye statüsüne düşürüldükten 86 yıl sonra 1954 yılında tekrar kaza statüsüne kavuşmuş ve Akkuş adını almıştır.

1842-44 yıllarında,  Osmanlı Devleti/Sultan Abdülmecit döneminde askeri amaçlı olarak hazırlanan Karakuş Kazası Müslüman Halkın  Nüfusunu gösteren  Tahrir Defteri sadece erkek  nüfusu göstermektedir. Bu kayıtlar Başbakanlık  Arşivinde NFS.d.02351 numaralı kayıtta bulunmaktadır. Bu kayıtlarda Salman köyü, Selman Karyesi olarak  geçmekte  olup, 61-62. Sayfalarda 15 hane ve toplam 50 erkek nüfus  bulunmaktadır. Bu bilgilerde kişilerin fiziksel özellikleri, aile lakapları, yaşları, ailede baba, oğul, torun, kardeş, kardeş oğlu gibi birbiri ile olan bağları belirten bilgile bulunmaktadır. Bunların yanında Muhtar, İmam, Hatip gibi görev ve sorumlulukların yanında  redif, mansure gibi askeri görev durumu  ve sağlıkla ilgili mecnun, alil, tek gözlü gibi bilgilerde bulunmaktadır. Soyağacı açısından da önemli bilgiler içermekte, Nüfus Müdürlüklerinden alınan soyağacı ile ilişkilendirildiğinde 2-3 nesil daha geriye gitme fırsatı vermektedir.

Salman Köyünde  o tarihlerde oturanların  Gökvelioğlu, Tataroğlu, Sakallıoğlu, Hamzaoğlu, Köcekoğlu, Köleoğlu ve İsmailoğlu lakaplı aileler olduğu görülmektedir.

Bir numaralı hanede köy imamı oturmaktadır. İmam Veliddin oğlu Ali 52 yaşında, orta boylu, ak sakallı, Gökveliğlu lakaplı olduğu ve  dört oğlunun olduğu görülmektedir.

Köyün Muhtarı ise iki numaralı hanede oturan  Ali oğlu Halil’in 62 yaşında olduğu, uzun boylu, ak sakallı olduğu, Tataroğlu lakaplı aileye mensup olduğu ve üç oğlunun olduğu belirtilmektedir.

Köydeki hanelerden üçü Gökvelioğlu, ikisi Tataroğlu, altısı Sakallıoğlu,  birer haneninde Hamzaoğlu, Köcekoğlu ve İsmailoğlu olduğu, Köleoğlu lakabının Köçekoğlu lakaplı aile ile ile aynı haneye yazıldığı görülmektedir. Bu durum çatalev adı ile bilinen iki ailenin aynı evi paylaştığı yada belirtilmemiş olmasına rağmen Köleoğlu’nun hizmetkar yada içgüvey/damat olma ihtimali olabileceğini de  düşünülmektedir.

Bir ve dört nolu Gökvelioğlu hanelerinin kardeş olduğu, altı nolu Gökvelioğlu hanesindeki üç kardeşin bir ve dört numaralı hanelerin  yeğenleri olduğu görülmektedir.

İki ve üç nolu Tataroğlu hanelerinin kardeş olduğu, beş nolu Tataroğlu hanesinin ise üç nolu hane sahibi Halil’in oğlu olduğu anlaşılmaktadır.

Yedi  ile sekiz nolu ve dokuz ile on nolu Sakallıoğlu hanelerinin kardeş olduğu, onbir ile onüç nolu hanelerin de Sakallıoğlu  haneleri mensubu olduğu ve köyün altı hane ile en kalabalık sülalesini oluşturduğu görülmektedir.

Oniki nolu hanede Hamzaoğlu lakaplı tek erkeğin kayda alındığı, Onbeş nolu İsmailoğlu hanesinde 12 yaşındaki Yetim Mehmed’in yaşadığı görülmektedir.

Köydeki en yaşlı kişilerin 62 yaşında olduğu, defter kayıt tarihinin 1842-43 olduğu düşünüldüğünde  bu kuşağın 1780 doğumlu olduğu, bu kuşağın babalarının Salman Köyüne il yerleşenler olduğu fikrini  oluşturmaktadır. Bu bilgilerden Salman Köyünün 1700’lu yılların ortalarında 5-6  hane olduğu, ilk yerleşimin bu tarihler de olduğu sonucunu da doğurmaktadır.

Aşağıda Selman Karyesi (Salman Köyü) nüfus kayıt defteri çevirisi verilmektedir. Gözden kaçan hatalardan dolayı Salman halkının affına sığınız. Görüş, öneri,çevirideki eksik ve hataların   bildirilmesini isteriz. 

1842-44  YILLARI  SEFERLİ  KÖYÜ VE HANELERİ

Bu yazımızda Salman Köyü ve çevresi nüfusu kapsamında Seferli köyüne ait askeri amaçla hazırlanan  nüfus kayıtlarını ve  1845 Yılı Seferli Köyü halkının emlak, arazi ve hayvanları ile ilgili Vergi Kayıt defterini  değerlendireceğiz.

Sivas Sancağı Karakuş Kazası 1842-44 yıllarına ait  kayıtlar, Devlet  Arşivinde NFS.d.02351 numaralı kayıtta bulunmaktadır. Bu kayıtlarda Seferli köyü, Karakuş Kazası  Seferli  Karyesi olarak  geçmekte  olup, 59-60. Sayfalarda 21 hanede toplam 53 erkek nüfus  bulunmaktadır. Bu bilgilerde kişilerin fiziksel özellikleri, aile lakapları, yaşları, ailede baba, oğul, torun, kardeş, kardeş oğlu gibi birbiri ile olan bağları belirten bilgile bulunmaktadır. Bu kayıtlarda Muhtar, İmam, Hatip gibi görev ve sorumlulukların yanında  redif, mansure gibi askeri görev durumu  ve sağlıkla ilgili mecnun, alil, tek gözlü gibi bilgilerde bulunmaktadır. Soyağacı açısından da önemli bilgiler içermekte, Nüfus Müdürlüklerinden alınan soyağacı ile ilişkilendirildiğinde 2-3 nesil daha geriye gitme fırsatı vermektedir.

Seferli Köyünde o tarihlerde oturanların Filizoğlu, Hızıroğlu, Civelekoğlu, İsmailoğlu, Köseoğlu, Kösemehmedoğlu, Çakıroğlu, Ömeroğlu Delimehmetoğlu, Karamustafaoğlu, Tekyenişinoğlu,   Yaşlakoğlu, Delioğlu, Köroğlu ve Karabelakioğlu ailelerinin olduğu görülmektedir.

Seferli köyü kayıtlarında, Karakuş’un diğer köylerinin aksine köyün muhtarı ve imamı/hatibi ile ilgili bir bilgi bulunmamaktadır. Ancak Devlet Arşivi “EV.BRT 4-20 Karakuş Kazası  Alan ve Seferli Camii Tevcih, Beraat, Hitabet Hasan bin Abdullah, Dikçioğlu, Hüseyin bin Molla Ali” adı ile geçen belgelerde İmamet ve Hitabetin 27 Şaban 1217 (23 Mart 1802)de  Molla Mehmed’e tevcih edildiği, ölümü ile birlikte 29 Zilkade 1250  (29 Mart 1835)de Dikçioğlu Mehmed bin Süleyman’a verildiği belirtilmektedir. Bu bilgilerden Alan  ve Seferli’nin  tek Camii’sinin Alan Köyünde olduğu anlaşılmaktadır.

Bu askeri kayıtlarda 3 nolu Filizoğlu hanesi sahibi  37 yaşındaki Ömer oğlu Ahmet’in ve 7 nolu İsmailoğlu hanesinde  25 yaşında Osman oğlu İbrahim’in Redif olarak kaydedildiği görülmektedir.

Seferli Köyünün en kalabalık ailesi dört hane ile Filizoğlu lakaplı aileler olup,  3 nolu, 12  nolu ve 13 nolu hanelerin kardeş olduğu anlaşılmaktadır.

Lakabı Civelekoğlu olan iki haneden, 5 nolu Civelekoğlu hanesi 4 nolu hanenenin oğlu olduğu görülmektedir.

İki hane olan İsmailoğlu aileleri  6 ve 7 nolu hanelerde oturmakta olup,  kardeş haneler olduğu görülmektedir.

Yine iki hane olan Ömeroğlu haneleri kardeş olup 11 ve 15 nolu hanelerde oturmaktadır.

Hıdıroğlu, Köseoğlu, Kösemehmetoğlu, Çakıroğlu, Delimehmetoğlu, Karamustafaoğlu, Tekyenişinoğlu, Yaşlakoğlu, Delioğlu, Köroğlu ve Karabelakioğlu  aileleri birer hanedir.

9 nolu Kösemehmetoğlu hanesinde yaşayan Mehmet oğlu Dursun’un  15 yaşında olduğu ve  akrabalarından olduğu düşünülen 6 ve 8 yaşında iki yetimle aynı evi paylaştığı anlaşılmaktadır.

10 nolu  Çakıroğlu lakaplı hanede yaşayan  Mehmed’in  15 yaşında bir genç olduğu ve  hanenin tek erkek bireyi olduğu  görülmektedir.

18 nolu  Yaşlakoğlu ?  hanesinde  yaşayan şabb-ı emred  Osman’ın 17 yaşında olduğu ve ailenin tek erkek bireyi olduğu anlaşılmaktadır.

4 nolu Civelekoğlu hanesi sahibi Ali oğlu Mehmet (45) ile Kuz (Akpınar) köyünde ki 54  nolu Civelekoğlu hanesi sahibi Ali oğlu Veli’nin (47)  kardeş olduğu anlaşılmaktadır.

6 ve 7  nolu  İsmailoğlu haneleri ile  komşu Salman Köyünde 15 nolu  İsmailoğlu hanesi aynı lakab ile kaydedildiği görülmektedir.

Yine 17 nolu Tekyenişinoğlu lakaplı aile ile komşu Alan köyünde 2 nolu Tekyenişinoğlu ailesinin de  aynı lakap ile kaydedildiği görülmektedir.

Aşağıda Seferli Karyesi (Seferli Köyü) nüfus kayıt defteri çevirisi verilmektedir. Okunamayan yerler … ile gösterilmiş ve tereddüt edilen yerlerde ? kullanılmıştır. Gözden kaçan hatalardan dolayı Seferli halkının affına sığınız. Görüş, öneri, çevirideki eksik ve hataların   bildirilmesini isteriz.

SEFERLİ KARYESİ 1842-44 NÜFUS KAYITLARI ÇEVİRİSİ

Hane-1/1-Uzun Boylu Kır Sakallı Filizoğlu Hasan bin Abdullah Sinn 44

2-Oğlu Şabb Abdullah Sinn 17

Hane-2/1-Orta Boylu Ak Sakallı Hızıroğlu Ömer bin Hızır Sinn 62

2-Oğlu Orta Boylu Kumral Bıyıklı Ömer Sinn 27

3-Torunu İbrahim bin Ömer Sinn 5

4-Diğeri Halil bin Ömer Sinn 4

5-Diğeri Ali bin Ömer Sinn 3

Hane-3/1- Uzun Boylu Kumral Sakallı Filizoğlu Ahmed bin Ömer Sinn 37 (Redif)

2-Oğlu Hüseyin Sinn 6

3-Diğer Oğlu Ömer Sinn 8

4-Diğer Oğlu Ahmed Sinn 5

Hane-4/1- Uzun Boylu Kumral Sakallı Civelekoğlu Mehmed bin Ali Sinn 45

2-Oğlu Şabb Hüseyin  Sinn 13

Hane-5/1- Uzun Boylu Kumral Taze Sakallı Civelekoğlu Ali bin Mehmed Sinn 29

2-Oğlu Mehmed Sinn 6

Hane-6/1- Uzun Boylu Kır Sakallı İsmailoğlu Kara Ahmed bin İsmail Sinn 47

2-Oğlu Orta Boylu Şabb Hasan Sinn 16

3-Diğer Oğlu Şabb Mustafa Sinn 13

4-Diğer Oğlu Veli Sinn 9

5-Diğer Oğlu Ahmed Sinn 1

Hane-7/1- Orta Boylu Kırca Sakallı İsmailoğlu Osman bin İsmail Sinn 52

2-Oğlu Orta Boylu ter Bıyıklı İbrahim Sinn 25 (Redif)

Hane-8/1- Uzun Boylu Kırca Sakallı Köseoğlu Mehmed bin Mustafa Sinn Sinn 51

2-Oğlu Mustafa Sinn 6

3-Diğer oğlu Hasan Sinn 5

Hane-9/1- Orta Boylu Şabb-ı emred Kösemehmedoğlu Dursun bin Mehmed Sinn 15

2-Ömer…?  oğlu Yetim Ali bin İbrahim Sinn 8

3-Karındaşı Yetim Selim bin İbrahim Sinn 6

Hane-10/1-Orta Boylu Şabb-ı emred Çakıroğlu Mehmed bin Ömer Sinn 15

Hane-11/1-Orta Boylu Kumral Sakallı Ömeroğlu Mehmed bin Ömer Sinn 42

Hane-12/1-Orta Boylu Kır Sakallı Filizoğlu Ömer bin Ömer Sinn 44

2-Oğlu orta Boylu Şabb-ı emred Hüseyin Sinn 14

3-Diğer Oğlu Mehmed Sinn 6

4-Diğer oğlu Ebubekir Sinn  4

5-Diğer Oğlu İbrahim Sinn 3

Hane-13/1Orta Boylu Kırca Sakallı Filizoğlu İbrahim bin Ömer Sinn 37

2-Oğlu Ömer Sinn 10

3-Diğer Oğlu Veliüddin Sinn 6

Hane-14/1Orta Boylu Kara Bıyıklı Delimehmedoğlu Ömer bin Mehmed Sinn 29

Hane-15/1Orta Boylu Kır Sakallı Ömeroğlu Osman bin Ömer Sinn 52

2-Oğlu Ebubekir Sinn 6

Hane-16/1Orta Boylu Kır Sakallı Karamustafaoğlu Mehmed bin Mustafa Sinn 52

2-Oğlu Ömer Sinn 9

3-Diğer Oğlu Yusuf Sinn 6

Hane-17/1Orta Boylu Kır Köse Sakallı Tekyenişinoğlu Mustafa bin Hızır Sinn 62

2-Oğlu Orta Boylu Şabb-ı emred Mustafa Sinn 16

4-Diğer Oğlu Salih Sinn 7

Hane-18/1-Orta Boylu Şabb-ı emred  Yaşlakoğlu ? Osman bin İbrahim Sinn 17

Hane-19/1Orta Boylu Sarı Sakallı Delioğlu Ali Bin Abdullah Sinn 24

Hane-20/1-Orta Boylu Kır Sakallı Köroğlu Halil bin Ali Sinn 62

2-Oğlu Orta Boylu Kara Sakallı Mehmed Sinn 27

3-Torunu İbrahim bin Mehmed Sinn 3

Hane-21/1-Uzun Boylu Kara Sakallı Karabelakioğlu Mustafa Sinn 40

1845  Seferli Köyü Vergi Defteri

1845 tarihli Sivas Sancağı Karakuş Kazası Seferlü Karyesi Müslüman ahalinin  emlak, arazi, hayvanat ve temettuatını mubayin defter (Devlet Arşivi ML.VRD.TMT.d.13847) kaydında, 13 hanenin vergi mükellefi olduğu görülmektedir. Araziler, hayvanlar, tarım ürünleri, meyve ağaçları, sanat ve ticaret gelirlerinin  vergilendirildiği görülmektedir.

Bu kayıtlarda kişilerin arazilerinin ekilebilir olup olmadığı belirtilmekte, büyük baş hayvanların inek, öküz, tosun, düge, buzağı olarak kaydedildiği, sağman inek, kısır inek, koşu öküzü gibi özelliklerin ve sayılarının  belirtildiği; Küçükbaş hayvanlarda Koyun, dişi ve erkek  kuzu, keçi, dişi ve erkek oğlak, sağman koyun ve keçi, kısır koyun ve keçilerin ayrıntılı olarak yazıldığı ve sayı olarak belirtildiği görülmektedir.

            Arı kovanlarının da sayı olarak kayda alındığı ve gelir kalemlerinde değerlendirildiği anlaşılmaktadır.

            Tarım ürünlerini mısır, buğday ve sair diye  gruplandırıldığı ve miktarlarının kayda geçildiği, elma ve armut ağaçlarının sayı olarak yazıldığı, gelirlere dahil edildiği görülmektedir.

Filiz Ömeroğlu Hasan, Hıdıroğlu Ömer, Filizoğlu Ahmet, Ömeroğlu Osman,  Civelekoğlu Ali ve Civelekoğlu Mahmed’e Kiracı Bargiri olarak yazılan ve karşılığı 150 kuruş kazanç gösterilen kalemin, yük taşıma atı olduğu ve  bu işin önemli bir gelir kaynağı olduğu anlaşılmaktadır.

Bunların yanında Ömeroğlu Osman᾽ın Tecirlik Ticareti yaptığı ve gelirinin yarısına yakınını bu ticaretten sağladığı görülmektedir.

Civelekoğlu Mehmed’in Demir Çelik ustası olduğu, bu sanattan 350 kuruş, aynı zamanda bir değirmen işlettiği, buradan senelik 200 kuruş elde ettiği, toplamda 1286 kuruş kazanç  ile Seferli Köyünün en fazla gelire sahip hanesi olduğu görülmektedir.

Burada dikkat çeken bir isminde Civelekoğlu Osmandır. Nüfus kayıtlarında yer almazken  ikiyıl sonra yapılan vergi kayıtlarında yer almıştır. Bu durum ya sehven kaydedilmiş yada  göç olarak sonradan gelip yerleştiği kanaatini oluşturmaktadır.

Vergi Kayıtlarında 1 Numaralı Hanede Filiz Ömeroğlu Hasan yer almaktadır. Ancak Nüfus kaydında Filiz oğullarında Hasan bin Ömer ismine rastlanılmamaktadır. Bu durum ya çift isim kullanma yada sehven yapılan bir yazım hatasından kaynaklanmış olabilir.

Seferli Köyü; Nüfus kayıtlarında 21 hane iken, Vergi kayıtlarında 13 hanenin kayda alındığı görülmektedir.

1845  Seferli Köyü Vergi Defteri çevirisi aşağıda kısaltılmış olarak verilmiştir.

Hane -1) Filiz Ömeroğlu Hasan᾽ın bir senelik kazancı bir baş kiralık beygir 150 Kuruş  olmak üzere 498 kuruş

Hane -2) Hıdıroğlu Ömer᾽in bir senelik kazancı bir baş kiralık beygir 150 Kuruş  olmak üzere 1012 kuruş 60 pare

Hane-3) Filizoğlu Ahmed᾽in bir senelik kazancı  bir baş kiralık beygir 150 Kuruş  olmak üzere 638 kuruş

Hane -4) İsmailoğlu Ahmed᾽in bir senelik kazancı 322 kuruş

Hane -5)  Ömeroğlu Mehmed᾽in bir senelik kazancı 288 kuruş 60 pare

Hane -6) Mehmedoğlu Dursun᾽un bir senelik kazancı 301 kuruş

Hane-7) Ömeroğlu Osman᾽ın bir senelik kazancı bir baş kiralık beygir 150 kuruş,  Tecirlik Ticâretinden 300 kuruş olmak üzere toplam 720 kuruş

Hane -8) Köroğlu Halil᾽in bir senelik kazancı 221 kuruş

Hane-9) Karamustafaoğlu Mehmed’in bir senelik kazancı 313 kuruş 60 pare

Hane-10) Tekyenişinoğlu Mustafa bir senelik kazancı 419 kuruş

Hane-11) Civelekoğlu Ali᾽nin bir senelik kazancı bir baş kiralık beygir 150 kuruş  olmak üzere toplam 455 kuruş

Hane-12)  Civelekoğlu Osman᾽ın senelik kazancı 357 kuruş 60 pare

Hane-13) Civelekoğlu Mehmed bir senelik kazancı Bir değirmenin  bir senelik icarı 200 kuruş, Demir çelik sanatından 350 kuruş olmak, bir baş kiralık beygir 150 kuruş  olmak üzere toplam 1286 kuruş.

Defterin sonunda Seferli Köyü vergi nüfusunun toplam  6930 kuruş kazancının olduğu ve bunun 3980 kuruşunun vergi olarak kaydedildiği görülmektedir.

                                                                                                          Araştırmacı

                                                                                               Civelekoğlu Sadık BOZOK

                                                                                                                       s_bozok@hotmail.com

Sözlük:

Sinn             :Yaş

Redif           :Yedek asker

Şabb-ı emred:Genç, deli kanlı.

Bin               : ’in Oğlu (Halil bin Ali =Ali’nin oğlu Halil)

Lakab          :Aile şöhreti, sülale, soy sop.

Temettuat   :Kazanç

Kiracı Baygiri:Kiralık beygir, at.

ÇOK YAKINDA TAŞOLUK VE ÇAMALAN MAHALLELERİ OSMANLI TARİHİ ARAŞTIRMALARIMIZ GELE EK.